Sensibilidad

A continuación, hablemos sobre la sensibilidad. Vamos a usar la manera más simple de categorizarla y empezaremos por el método del descarte. ¿Es la sensibilidad una condición innata? (No). Entonces, ¿es un carácter corrupto? (No). Si alguien tiene una manifestación de sensibilidad, ¿se trata de una revelación de un carácter corrupto? (No). La sensibilidad no se refiere a experimentar picores después de consumir cierto tipo de comida o a estornudar y que se te salten las lágrimas después de oler cierto aroma; no se refiere a una alergia al polen, a los cacahuetes o a cualquier conservante o componente químico; no se refiere a la sensibilidad física. La sensibilidad física consiste en tener una constitución sensible que es proclive a las reacciones alérgicas que se activan debido a ciertas sustancias u olores nocivos externos; esta es la sensibilidad física. La sensibilidad física es solo un instinto entre las propias condiciones innatas; es parte de la constitución innata de una persona. Sin embargo, la sensibilidad que se discute aquí no se refiere a esto. Después de descartar las condiciones innatas y de considerar que, en general, este tipo de sensibilidad no se eleva al nivel de un carácter corrupto —en el sentido de que no hay una revelación específica de un carácter corrupto—, entonces, ¿qué clase de problema es esta sensibilidad? (Es un problema de humanidad). ¿Es esto un mérito de la humanidad o un defecto? (Es un defecto de humanidad). Es claramente un defecto de humanidad; si ni siquiera puedes comprender esto, entonces eres demasiado ignorante. ¿Es bueno o malo ser sensible? Dado que es un defecto de humanidad, desde luego que no es bueno. ¿Qué significa sensibilidad? Decidlo con vuestras propias palabras. (Tener una mente hipersensible). ¿Es eso una enfermedad mental? Dime, en general, ¿se vuelven hipersensibles los nervios de la gente? Los nervios están dentro del tejido muscular humano y no entran en contacto con el aire, el polvo u otras sustancias del exterior, entonces, ¿cómo se iban a volver hipersensibles? Si alguien siempre es sensible, ¿acaso no se trata de un problema en sus pensamientos? Si hay un problema en sus pensamientos, ¿significa que hay un problema en su mente? (Sí). Sus pensamientos son los que conducen a un problema en la mente y, siendo así, entonces es un problema relacionado con su humanidad. Cuando se trata de una mirada, de una palabra o de la manera de expresarse que elige una persona, o de cuando se encuentra con un entorno o un tipo de situación, le busca más interpretaciones de la cuenta, lo conecta consigo mismo y luego cae en las emociones de ansiedad, represión, tristeza y abatimiento, a veces incluso cae en la negatividad o —peor aún— muestra manifestaciones negativas de buscar venganza, hostilidad y demás. Estas manifestaciones demuestran por completo que la sensibilidad es una especie de defecto de humanidad. Un defecto significa que, si tienes este tipo de problema, la humanidad que revelas es anormal. Con independencia de si este problema lo causan tus pensamientos, estado mental, razón o tus nociones y puntos de vista específicos sobre cierto aspecto, en cualquier caso, este es un defecto dentro de tu humanidad. Provoca que la humanidad que revelas sea anormal, no se ajuste a la racionalidad y la conciencia de la humanidad normal ni a los pensamientos y puntos de vista generados por los patrones de pensamiento de la humanidad normal, así como tampoco a la actitud que debería tener una persona cuando interactúa con otros y lidia con asuntos. En resumen, lo que se revela en este aspecto de la humanidad es, en esencia, un estado mental anormal. Por ejemplo, algunas personas se ponen hipersensibles porque alguien las mira sin ninguna intención; asumen que las están menospreciando y se sienten infelices e incluso lloran por la angustia que les causa. Decidme, ¿acaso no es este un estado mental anormal? ¿No es una enfermedad mental? ¿Es preciso lo que estoy diciendo? (Sí). Esta manifestación de humanidad, para ser exactos, es una enfermedad mental. Los demás no les hacen nada, sin embargo, ellas lloran sin control durante varios días y no pueden superarlo. Este es un defecto de humanidad. Cuando tienes a personas de este tipo a tu alrededor, te sientes especialmente sofocado y restringido, no sabes cuándo te podrían crear problemas o causártelos a ti mismo, y tienes que ser extremadamente cauto cuando hablas delante de ellas, considerar repetidas veces tus palabras: “Si digo esta palabra, ¿pensarán que las estoy menospreciando? Si no hablo con ellas, ¿pensarán que tengo cierta opinión sobre ellas? Si les digo unas cuantas palabras, ¿pensarán que tengo motivaciones ocultas? ¿Cuál es exactamente la manera apropiada de actuar?”. Al final, llegas a una conclusión: las personas de este tipo no son más que enfermas mentales; ¡son realmente problemáticas! No importa cómo las abordes, nunca es correcto; no importa lo que digas o lo que hagas, nunca se lo toman de la manera correcta. Su humanidad es especialmente anormal. Después de pasar mucho tiempo con tales personas, solo quieres distanciarte de ellas y evitarlas, no deseas más contacto. Las personas de esta clase no tienen el pensamiento de la humanidad normal; son enfermas mentales. La sensibilidad se refiere a estas manifestaciones; es un defecto de humanidad. Aunque es un defecto de humanidad, no es más sencillo que un carácter corrupto. Si alguien tiene un defecto o un problema de humanidad, surgirán muchos problemas cuando se asocie con los demás; será difícil llevarse bien con esa persona y corregirla. Esta es una manifestación de humanidad.

Obstinación

Hablemos sobre otra manifestación: la obstinación. ¿Qué clase de problema es este? (Es un defecto de humanidad). Primero, descartemos las condiciones innatas; desde luego, la obstinación no es una condición innata, no la concede Dios. Asimismo, la obstinación no llega al nivel de carácter corrupto. Por tanto, es un defecto de humanidad. ¿Cuáles son las manifestaciones específicas de la obstinación? ¿Hay cierta correlación entre la obstinación y la absurdidad? (Hay alguna). Hasta cierto punto, existe una correlación. Por tanto, ¿cuáles son las manifestaciones de la obstinación? Dad un ejemplo. ¿Qué clase de personas son propensas a ser obstinadas? ¿Qué palabras y acciones son manifestaciones de obstinación? (Las personas obstinadas tienden a obcecarse cuando se topan con ciertas personas, acontecimientos y cosas). Obcecarse con las cosas es un aspecto. Dad un ejemplo, ¿en qué clase de asuntos se obcecan? (Cuando alguien señala sus problemas, les encanta poner excusas y usar un razonamiento falaz. Siempre se aferran a una frase o a una elección de palabras para defenderse, rechazan aceptar la verdad o aceptar la poda. Siguen insistiendo en su razonamiento para justificarse y explican las razones detrás de sus acciones). Cuando otros las podan o comparten con ellas los principios-verdad, no lo aceptan. En su lugar, enfatizan constantemente sus propias excusas y justificaciones, aseguran que sus intenciones son correctas, sin reconocer sus propios errores en absoluto. Esta es una manifestación de estar obcecado. Algunas personas cometen fechorías imprudentes y son destituidas, pero no reflexionan sobre sí mismas. En su lugar, dicen: “De todos modos, no le gusto a Dios y no soy alguien que ame la verdad, así que ya está… no tiene sentido esforzarse para ascender”. Alguien les aconseja: “No deberías ser tan negativo. Tu calibre te permite entender la verdad, ¡deberías esforzarte por ascender!”. Responden: “Si Dios ha ordenado que no vas a obtener un buen destino, aunque te esfuerces por ascender, es inútil. Da igual cuánto esfuerzo dediques o lo bien que lo hagas, no sirve de nada”. En su corazón, malinterpretan constantemente a Dios y disputan con Él. Digan lo que digan los demás, se niegan a aceptarlo. Por mucho que tus palabras sean conformes a su estado o independientemente de cuánto puedan ayudarlas a dar un giro y a lograr algo de crecimiento, siguen sin aceptarlo. Están convencidas de que sus propios pensamientos son correctos. ¿Es esta una manifestación de obstinación? (Sí). Creen con decisión y firmeza: “No le gusto a Dios. Haga lo que haga, Dios no me mostrará gracia; Dios me ha dado de lado. Sé que no soy alguien que ame la verdad, por tanto, no tiene sentido esforzarse para ascender. Si puedo hacer algún deber, haré solo un poco. Si se me llama mano de obra, que así sea. De todos modos, me limitaré a seguir la corriente. Mientras haya un destello de esperanza, no me marcharé”. De hecho, considerando su calibre y diversas otras condiciones, no deberían ser tan negativas; todavía son capaces de hacer algunas cosas valiosas y pueden lograr algunos resultados al realizar su deber. Sin embargo, debido a su obstinación, rechazan esforzarse por ascender, no revierten su rumbo y no se arrepienten; en su corazón, creen que Dios no les mostrará gracia. Otras reciben diversos grados de luz y esclarecimiento y, con frecuencia, Dios les muestra algo de gracia, pero no pueden sentirla, así que albergan algo de resentimiento hacia Dios en su corazón. ¿Es esto obstinación? (Sí). Algunas personas piensan: “Todos aquellos que son ascendidos y cultivados en la casa de Dios son a los que se les da bien hablar, tienen dones y puntos fuertes y se presentan bien. A las personas como nosotros, que no sabemos presentarnos y nos falta elocuencia, la casa de Dios nos pasa por alto, Dios no nos da ninguna oportunidad. Aunque tengamos talentos, es inútil. Aunque tengamos calibre y capacidad de comprensión, eso no importa; aun así, tenemos que apartarnos. En especial, dado que procedemos de trasfondos pobres, tenemos un aspecto promedio y no sabemos vestir con elegancia, nunca vamos a destacar en ninguna parte. Toda nuestra vida va a ser así, sin estatus en el mundo ni en la casa de Dios”. ¿Es esta una manifestación de obstinación? (Sí). A partir de estos dos ejemplos, ¿podéis explicar con claridad qué es la obstinación? (Aferrarse con terquedad a las propias ideas y negarse a escuchar a nadie). (Ceñirse a la propia opinión rígida). En términos coloquiales, se llama ceñirse a la propia opinión rígida, pero no todas las formas de esto suponen obstinación; depende de si la opinión rígida a la que se están ciñendo es correcta o no. Si la opinión rígida a la que se ciñe una persona es correcta, entonces todavía es aceptable. Por ejemplo, si alguien se ciñe a su opinión rígida y dice: “Sea cuando sea, una persona debe actuar con conciencia”, entonces esta opinión es relativamente positiva. Sin embargo, si la opinión rígida a la que se ciñe es incorrecta y no está de acuerdo con los hechos, pero sigue negándose a desprenderse de ella y, da igual lo que se le diga, nadie puede modificar sus pensamientos ni sus puntos de vista, entonces esto es obstinación. La obstinación es una manera distorsionada de comprensión que sucede cuando la gente se aferra con terquedad a pensamientos y puntos de vista distorsionados. No se ajusta a la humanidad ni al sentido común, menos aún a los requerimientos de Dios; por supuesto, tampoco tiene nada que ver en absoluto con la verdad. La obstinación se refiere a persistir en los pensamientos y puntos de vista distorsionados bajo el dominio de la impetuosidad y las emociones de la propia humanidad. Las personas que exhiben esta clase de manifestaciones son personas obstinadas. Por ejemplo, algunas personas, después de aceptar recibir la poda y llegar a conocerse, sienten que se equivocaron en este asunto y que deberían arrepentirse. Lo ven como una transgresión y creen que recibir la poda era lo correcto, que afortunadamente la poda llegó a tiempo y que se hubiera cometido un gran error sin ella. Sin embargo, las personas obstinadas no piensan de esta manera. Dicen: “Podarme es menospreciarme; se meten conmigo porque me consideran desagradable. Tal vez aterricé en el ojo de la tormenta y tuve mala suerte. Resulta que estaban enfadados y no sabían dónde desahogarse, así que lo pagaron conmigo y me podaron”. Los demás les dicen: “No es como piensas. ¿Por qué no examinas lo que hiciste mal? ¿Lidiaste con ese asunto de acuerdo con los principios? ¿Vulneraste los principios-verdad?”. No examinan estas cosas. En cambio, analizan, entienden y abordan los asuntos desde las emociones y la impetuosidad. En resumen, las personas obstinadas, en la gran mayoría de los casos, no aceptan las cosas positivas ni la verdad; no aceptan siquiera los pensamientos y los puntos de vista positivos. Con independencia de lo que ocurra o del entorno en que se encuentren, lo abordan de manera obstinada y se aferran a ello con absoluta certeza. Incluso cuando compartes la verdad con ellas, no la aceptan y creen que aquello a lo que se aferran está por completo de acuerdo con los hechos. ¿Qué suelen decir? “Lo que oyes no es fiable; lo único real es lo que ves. Lo que veo son los hechos. Aunque lo que digas sea la verdad, si no lo has visto, no tienes derecho a hablar sobre ello”. Creen que lo que ven son los hechos y que, en esencia, estos hechos son exactamente tal y como aparecen en la superficie. Cuando hablas sobre la verdad, no sirve de nada; a sus ojos, la verdad solo es una fachada, solo es una tapadera, meras palabras que suenan bien. Así pues, no lo aceptan. Creen ciegamente: “Lo que digo es cierto —no es ninguna mentira— porque vi la verdad de los hechos. Vi el proceso del desarrollo de los hechos”. Por ejemplo, cuando una persona obstinada ve discutir a una pareja, tanto el marido como la mujer hablan a gritos sobre divorciarse, llega a la conclusión de que, sin duda, se van a divorciar. Otros le dicen: “Solo porque los vieras discutir sobre divorciarse no significa necesariamente que de veras se vayan a divorciar. La gente dice palabras hirientes cuando está enfadada. De hecho, esta pareja suele ser muy cariñosa, su relación tiene unos cimientos sólidos. Aunque se han pasado la vida discutiendo, no pueden vivir el uno sin el otro. La esposa le dijo a alguien que conoce la situación que es imposible que se divorcien. Por tanto, en función de estos hechos y de su modo de vida habitual, no se van a divorciar en ningún caso”. La persona obstinada no se lo cree. Luego, va a comprobarlo y ve que la pareja en efecto no se ha divorciado, pero sigue creyendo con terquedad: “Eso de que no se han divorciado es solo de cara a la galería; en privado, ya se han divorciado en secreto. Es solo que no lo han hecho público por el bien de los niños”. Como ves, se sigue aferrando con terquedad a este asunto. Solo cree en lo que ven sus ojos y en su propio juicio, insiste con terquedad en que su juicio y sus pensamientos y puntos de vista son correctos. Incluso si los hechos no son así o la esencia y raíz del problema tampoco, sigue creyendo que es así. Su comprensión de todos los asuntos solo depende de sus propios prejuicios, su impetuosidad y sus emociones; no juzga en función de la naturaleza de los hechos o de la raíz del problema. Aunque cambie la situación, su manera de entender y sus pensamientos y puntos de vista permanecen inmutables. Estas son las manifestaciones de las personas obstinadas.

Cuando las personas obstinadas se encuentran con problemas específicos, su manera de lidiar con los problemas y el carácter que revelan implican un carácter corrupto. La obstinación es un importante defecto de humanidad. Por supuesto, esto no alcanza el nivel de calidad humana o integridad; está relacionado meramente con la actitud, el pensamiento y el punto de vista con los que interactúan con otros y lidian con los asuntos. Si una persona es obstinada, eso es suficiente para mostrar que su humanidad tiene un defecto. Cuando se revela este defecto en un asunto concreto, lo que revela ya no es solo un defecto de humanidad. Si en una situación dada insiste con terquedad en su entendimiento y sus puntos de vista distorsionados, cree que está de acuerdo con la verdad y, sea quien sea el que comparta la verdad con ellas, no pueden asimilarla —e incluso desarrollan algunas acciones y enunciados obstinados—, entonces, este no es meramente un problema de su humanidad. Esto ya ha llegado a tal grado que se trata de un problema con su carácter; ha alcanzado el nivel de un carácter corrupto. Por ejemplo, en lo que respecta a aceptar recibir la poda, si vulneran los principios al hacer las cosas y cometen fechorías imprudentes, deberían aceptar la poda. Aunque no acepten la poda, deberían aceptar aun así el correspondiente castigo y reprensión. Sin embargo, en lugar de comprender esto correctamente, se quejan de su mala suerte, dicen: “Me metí por casualidad en un fuego cruzado. La persona que me podó solo estaba enfadada y no tenía dónde desahogar su rabia, resulta que se cruzó con este asunto relacionado conmigo, así que me podó”. Su pensamiento, su punto de vista y su actitud hacia ser podadas son una revelación de carácter corrupto. ¿Qué clase de carácter corrupto? (La intransigencia y sentir aversión por la verdad). Sentir aversión por la verdad e intransigencia. Sus pensamientos y puntos de vista respecto a las personas y las cosas se enmarcan en la obstinación de su humanidad, pero las actitudes corruptas que hacen surgir estos pensamientos y puntos de vista obstinados son la intransigencia y sentir aversión por la verdad. Esto hace que la esencia del problema sea grave; tales personas son incrédulas. La obstinación es un defecto de humanidad. ¿Cuáles son las principales características de las actitudes corruptas que conlleva? La intransigencia y sentir aversión por la verdad; esto llega al nivel de actitudes corruptas. ¿Qué notáis a raíz de esto? Algunos defectos en la humanidad que involucran a los pensamientos, los puntos de vista y las actitudes con los que las personas se comportan y actúan, pueden escalar hasta convertirse en actitudes corruptas. Por ejemplo, la tartamudez es un defecto de humanidad. Una persona que tartamudea lo hace sin importar lo que diga. El tartamudeo en sí mismo no es un carácter corrupto y no llega al nivel de un carácter corrupto. Sin embargo, si las palabras que se dicen tartamudeando contienen ciertos pensamientos y estos se producen bajo el dominio de un carácter corrupto, entonces, con independencia de si la persona tartamudea de manera natural o no, los pensamientos que subyacen a sus palabras implican un carácter corrupto. Tartamudear es un problema del habla, no tiene relación con un carácter corrupto. Sin embargo, los pensamientos y puntos de vista que se ocultan tras hablar tartamudeando se activan por un carácter corrupto o es este el que los causa. Pues ya ves, cuando un defecto de humanidad implica condiciones innatas, no guarda relación con un carácter corrupto. Pero cuando un defecto de humanidad implica elementos viles, distorsionados o negativos de la calidad humana de una persona, sí implica un carácter corrupto. ¿Lo entiendes? (Sí).