Apéndice: Qué es la verdad

Hoy vamos a continuar la charla sobre el contenido de la reunión anterior. ¿De qué tema hablamos aquella vez? (“Dormir sobre maleza y lamer la hiel” no es la verdad). ¿Es que solíais pensar que era la verdad? La gente solía creer de manera subconsciente que lo era o, cuando menos, que era bastante positivo, inspirador y podría de manera potencial animar a la gente a ser proactiva y apuntar alto. Desde este prisma, pensaban que estaba bastante cerca de la verdad y de las cosas positivas. Por tanto, mucha gente creía de un modo subconsciente que este dicho, “Dormir sobre maleza y lamer la hiel”, era una expresión bastante positiva o, cuando menos, que tenía connotaciones positivas en lugar de negativas, así como que desempeñaba un papel en la asistencia a la vida y el comportamiento de las personas. Sin embargo, después de compartir al respecto, hemos observado que no es así en absoluto, y que en ello radican problemas importantes. ¿Habéis ampliado vuestra búsqueda a expresiones que son similares o están relacionadas con esta, o que bien cumplen un cometido similar y la gente considera en su subconsciente que son bastante positivas o buenas? ¿Las habéis diseccionado? (No). Decidme, ¿es adecuada aquí la expresión “Sacar muchas conclusiones de un solo ejemplo”? (Sí). Se debería decir que esta expresión tiene aplicaciones prácticas en lo que respecta a buscar y practicar la verdad. La vez anterior hablamos de “Dormir sobre maleza y lamer la hiel”. ¿Qué otras expresiones hay de índole parecida? ¿Qué otras tienen más o menos el mismo significado o pueden desempeñar el mismo papel? No tiene nada de malo que diseccionéis expresiones como “Dormir sobre maleza y lamer la hiel” a Mi manera, que las compartáis unos con otros y adquiráis algunos entendimientos nuevos. Cuando seáis capaces de desentrañar esta falacidad, descartaréis tales expresiones y luego emprenderéis el camino de practicar la verdad y perseguirla basándoos por completo en las palabras de Dios.

Continuemos con el tema que hemos compartido las dos veces anteriores. ¿De qué tema se trataba? (Qué es la verdad). Eso es, qué es la verdad. Así pues, ¿qué es exactamente la verdad? (La verdad es el criterio de conducta, actuación y culto a Dios por parte de la gente). Parece que habéis memorizado esta frase en términos de teoría y definición. Por tanto, a modo de continuación de nuestras dos pláticas previas, ¿existe ahora alguna diferencia en vuestra definición, conocimiento y comprensión de la verdad en el fondo de vuestro corazón, en comparación con antes? (Sí). ¿Cuál es exactamente esta diferencia? Aunque a corto plazo puede que no tengáis conocimiento de experiencia real, al menos contáis con algo de conocimiento perceptivo. Contadme en función de vuestra propia experiencia, conocimiento y entendimiento. (Sabía de antemano que debo practicar conforme a la verdad de las palabras de Dios cada vez que algo me sucede, pero nunca podía ponerlo en práctica. Es como si por lo general tendiera a revelar impetuosidad y, aunque a raíz de las palabras de Dios sé que está mal revelar impetuosidad y conozco los requerimientos de Dios hacia las personas, lo sigo haciendo y nunca he sido capaz de encontrar la causa original. Solo después de escuchar la enseñanza de Dios la vez anterior me di cuenta de que la gente revela a menudo corrupción porque está controlada por los pensamientos satánicos y que yo revelo impetuosidad porque dentro de mí se halla la lógica satánica de: “Yo no ataco a menos que me ataquen; si me atacan, claro que contraataco”. Creo que este dicho es correcto y que actúo así como un medio de autodefensa. Influido por este pensamiento y este punto de vista satánicos, soy incapaz de practicar la verdad. Sin embargo, aunque estas cosas satánicas parecen ser correctas en apariencia, los significados que conllevan en la realidad son contrarios a lo que requiere Dios y son incorrectos. Solo las palabras de Dios son la verdad y solo actuar de acuerdo con las palabras de Dios es del todo correcto). Muy bien. ¿Quién puede añadir algo más a eso? (Me gustaría añadir algo. Yo también sabía de antemano que debo buscar y practicar la verdad cada vez que me suceden cosas, pero seguía un poco confuso respecto a cómo practicar. Al escuchar la enseñanza de Dios, me parece que la verdad es muy realista y está relacionada con cualquier aspecto de la vida. Si nos fijamos en algunos de los ejemplos que ha mencionado Dios, el pueblo chino también aprendió a beber café después de su llegada a los países occidentales. No se trata de un problema relativo a la manera en que uno actúa, sino a los pensamientos y puntos de vista de la gente, y esto tiene relación con la verdad. Además, a partir de la disección de Dios de algunos dichos y expresiones comunes que la gente piensa que son correctos, he llegado a pensar que debería reflexionar sobre mis propias conductas y prácticas que parecen correctas, así como sobre las intenciones, pensamientos y puntos de vista que hay tras dichas conductas y sobre qué estoy viviendo exactamente al confiar en tales cosas. Ahora tengo una idea más concreta de cómo buscar y practicar la verdad cada vez que me ocurren cosas y ya no es tan abstracta). Parece que con estas dos charlas, la mayoría de la gente ha obtenido un entendimiento básico de qué es la verdad y de algunos temas relacionados con ella y, desde el fondo del corazón, ya ha empezado a reflexionar sobre si su conducta y acciones guardan relación con la verdad, así como sobre cuáles de las cosas a las que se apegan y que oyen en su fe en Dios son la verdad y cuáles no lo son, y si las cosas que piensan que son correctas son en realidad la verdad y cuál es la relación de tales cosas con la verdad. Después de reflexionar, la gente puede determinar qué es exactamente la verdad, así como qué cosas concretas son la verdad y cuáles no. Tras pasar muchos años escuchando sermones y comiendo y bebiendo las palabras de Dios, la mayoría de la gente ha obtenido algunas cosas y pueden ver un hecho con claridad: las palabras de Dios son en efecto la verdad, los requerimientos de Dios son la verdad y todo lo que viene de Él es la verdad. Aquellos que tienen una fe genuina en Dios ya han reconocido y aceptado este hecho en el corazón, pero en la vida real puede que a menudo digan cosas de manera inconsciente que no tienen nada que ver con la verdad o que la contradicen. Algunos llegan incluso a tratar las cosas que la gente piensa que son correctas y buenas como la verdad y, en particular, no han discernido las falacias engañosas y las palabras endiabladas que vienen de Satanás, las cuales no solo han aceptado hace mucho en su corazón, sino que incluso tratan como positivas. Por ejemplo, las personas consideran muchas filosofías satánicas como “Ojo por ojo, diente por diente”, “Toma una dosis de tu propia medicina”, “El sensato se protege nada más que para no equivocarse” y “Yo no ataco a menos que me ataquen” y otras tantas como la verdad y lemas para la vida, de modo que la gente se siente incluso especialmente complacida consigo misma al ceñirse a estas filosofías satánicas, y no se dan cuenta hasta después de leer las palabras de Dios que estas cosas de Satanás no son en realidad la verdad, sino herejías y falacias engañosas que desorientan a las personas. ¿De dónde vienen estas cosas? Algunas de la educación escolar y de los libros de texto, otras de la educación familiar y otras más del condicionamiento social. En resumen, todas vienen de la cultura tradicional y se originan en la educación de Satanás. ¿Tienen algo que ver con la verdad? Nada en absoluto. Sin embargo, la gente no puede discernirlas tal como son y las sigue considerando la verdad. ¿Se ha vuelto este problema demasiado grave? ¿Cuáles son las consecuencias de considerar estas cosas de Satanás como la verdad? Al apegarse a estos aspectos, ¿puede la gente despojarse de sus actitudes corruptas? ¿Puede arreglárselas para vivir una humanidad normal? ¿Puede vivir según la conciencia y razón? ¿Puede alcanzar los estándares de conciencia y razón? ¿Puede obtener la aprobación de Dios? No puede hacer nada de esto. Dado que no puede, ¿acaso estas cosas a las que se apegan las personas son la verdad? ¿Pueden servir como la vida de alguien? El hecho de que consideren estas cosas negativas —por ejemplo filosofías para los asuntos mundanos que piensan que son correctas y buenas, las estrategias y leyes de supervivencia e incluso la cultura tradicional— como la verdad y se apeguen a ellas, ¿qué consecuencias conlleva? La especie humana se ha apegado a estas cosas durante miles de años. ¿Han cambiado en absoluto? ¿Ha cambiado en algo la situación actual de la especie humana? ¿Acaso la raza humana corrupta no se está volviendo cada vez más perversa y se resiste cada vez más a Él? Dios expresa muchas verdades cada vez que hace Su obra y la gente es capaz de ver que estas verdades tienen autoridad y poder; por lo tanto, ¿cómo es que entonces los seres humanos son todavía capaces de negar y resistirse a Dios? ¿Por qué no pueden aún aceptarlo ni someterse a Él? Esto es suficiente para mostrar que Satanás ha corrompido demasiado a la especie humana, que está llena de actitudes satánicas, siente aversión por la verdad, la odia y no la acepta en absoluto. La raíz de este problema es que los seres humanos han aceptado demasiadas filosofías y conocimiento satánicos. En el fondo de su corazón, la gente se ha visto saturada por toda clase de pensamientos y puntos de vista satánicos, y por tanto ha desarrollado un carácter de sentir aversión por la verdad y odiarla. Podemos observar en mucha gente que cree en Dios que, aunque reconoce que las palabras de Dios tienen autoridad y poder, no acepta la verdad. Es decir, cuando comen y beben las palabras de Dios, aunque de palabra admiten que: “Las palabras de Dios son la verdad, no hay nada por encima de la verdad, esta se halla en nuestro corazón y nos tomamos perseguir la verdad como el objetivo de la existencia”, en la vida real viven todavía según bien conocidos dichos y filosofías satánicos. Además, dejan de lado las palabras de Dios y la verdad, y se apegan y practican cosas como el conocimiento teológico humano y la doctrina espiritual igual que si fueran la verdad. ¿Es este el estado real de la mayoría de las personas que creen en Dios? (Sí). Si os continuáis apegando de este modo y no diseccionáis ni entendéis estas cosas de tan profundo arraigo en la cultura satánica tradicional a partir de las palabras de Dios, y si no podéis discernirlas en su origen ni obtener un entendimiento meticuloso de ellas ni abandonarlas, ¿cuál será el resultado? Uno es seguro, y es que la gente cree en Dios durante muchos años y todavía no sabe qué es la verdad ni qué senda tomar, y en última instancia tiene en la boca una serie de doctrinas espirituales y teorías teológicas, y todo lo que dice suena bonito y es doctrina que se ajusta a la verdad. Pero de hecho, estas personas son arquetípicos fariseos hipócritas en cuanto a lo que practican y viven. ¿Cuáles son las consecuencias de esto? Es incuestionable que Dios los condena y maldice. Los que creen en Él pero no aceptan la verdad son fariseos y nunca van a obtener la aprobación de Dios.

Por ejemplo, respecto al asunto de educar a los hijos, algunos padres ven que estos son desobedientes y no se ocupan de los deberes que les corresponden y dicen: “Los antiguos tenían razón al afirmar: ‘Crecer sin aprender es culpa del padre’”. Los padres así no tratan este asunto según las palabras de Dios. Solo tienen en su corazón las palabras de las personas, en lugar de las de Dios. Por tanto, ¿poseen la realidad-verdad? No. Aunque creen en Dios y entienden algunas verdades, y deberían saber que han de usar la verdad para educar a sus hijos a fin de cumplir sus responsabilidades parentales, no practican de esa manera. Cuando ven a sus hijos tomar la senda incorrecta, suspiran y dicen: “Crecer sin aprender es culpa del padre”. ¿Qué clase de expresión es esta? ¿De quién proviene ese dicho tan conocido? (De Satanás). ¿Ha dicho Dios alguna vez esta expresión? (No). Por tanto, ¿de dónde proviene? (De Satanás). Proviene de Satanás, de este mundo. La gente “persigue”, “ama” y “exalta” mucho la verdad, ¿por qué dicen entonces expresiones satánicas como esta cuando les ocurren tales cosas? Incluso les parece que es decir algo recto y digno. Afirman: “Mira cuánta reverencia y estima tengo por la verdad y por Dios. Me sale natural decir ‘Crecer sin aprender es culpa del padre’, ¡qué gran verdad es esta! ¿Podría decir esta expresión si no creyera en Dios?”. ¿No es eso hacerla pasar por la verdad? (Sí). ¿Es entonces la verdad esa expresión? (No). ¿Qué clase de expresión es “Crecer sin aprender es culpa del padre”? ¿En qué sentido es errónea? Lo que significa esta expresión es que, si los hijos son desobedientes o inmaduros, es responsabilidad del padre, lo que implica que los padres no los educaron bien. ¿Pero es así en realidad? (No). Algunos padres se comportan de manera adecuada y aun así sus hijos son unos matones y sus hijas son prostitutas. El hombre que desempeña el papel de padre se enfada y dice: “Crecer sin aprender es culpa del padre. ¡Los he malcriado!”. ¿Es adecuado decir esto o no? (No, no es lo correcto). ¿Por qué no? Si puedes entender qué tiene de incorrecto esta expresión, eso demuestra que entiendes la verdad y entiendes lo que no es correcto respecto al problema que subyace a esta expresión. Si no entiendes la verdad respecto a este asunto, no puedes explicarlo con claridad. Ahora que habéis escuchado la explicación y definición de la verdad, podéis sentir y decir que: “Esta expresión es incorrecta, es mundana. Los que creemos en Dios no decimos cosas así”. Has cambiado meramente la manera en la que hablas sobre este asunto. No quiere decir que entiendas la verdad; de hecho, no sabes qué tiene de malo la expresión “Crecer sin aprender es culpa del padre”. Al enfrentarte a asuntos de este tipo, ¿qué deberías decir que sea coherente con la verdad? ¿Cómo deberías actuar de acuerdo con los principios-verdad? Hablemos primero de cómo entender y explicar correctamente estas cuestiones. ¿Qué dice Dios al respecto? ¿Tienen las palabras de Dios algo específico que decir sobre estos asuntos? Dios ha expresado muchas verdades, todo para que la gente las acepte y las convierta en su vida. Por eso, al educar a sus hijos, ¿no debería la gente utilizar las palabras de Dios para enseñarles? Sus palabras van dirigidas a toda la especie humana. Seas adulto o niño, hombre o mujer, viejo o joven, todo el mundo debería aceptar las palabras de Dios. Solo las palabras de Dios son la verdad y pueden convertirse en la vida de las personas. Solo las palabras de Dios pueden guiar a las personas por la senda correcta en la vida. Aquellos que creen en Dios deberían ser capaces de comprender a fondo este asunto. ¿Cómo explicar la expresión “Crecer sin aprender es culpa del padre”? (La senda que toma una persona viene determinada por su esencia-naturaleza. Además, el castigo al que van a estar sujetos o las bendiciones que recibirán en esta vida están conectados a su vida anterior. Por tanto, la afirmación “Si los hijos no siguen la senda correcta es porque los padres no los educaron bien” no aguanta el escrutinio y niega por completo el hecho de que Dios ostenta soberanía sobre el destino de la especie humana). De acuerdo con lo que dices, ¿tiene algo que ver con la soberanía de Dios que los hijos no sigan la senda correcta? Dios permite a la gente hacer sus propias elecciones y elegir tomar la senda correcta. Sin embargo, las personas tienen naturalezas satánicas y todas ellas toman sus propias decisiones, eligen su propia senda preferida y no están dispuestas a someterse a la soberanía de Dios. Si lo que dices se conforma a la verdad, entonces deberías explicarlo claramente para que la gente quede convencida de ello.

A continuación, vamos a hablar sobre la expresión “Crecer sin aprender es culpa del padre”. Lo primero que hay que aclarar es que es un error decir: “La incapacidad de los hijos para seguir la senda correcta es culpa de sus padres”. Quienquiera que sea, si pertenece a cierto tipo de persona, caminará por cierta senda. ¿Me equivoco? (No). La senda que toma una persona determina lo que es. La senda que toma y la clase de persona en la que se convierte dependen de ella. Son cosas predestinadas, innatas, y tienen que ver con la naturaleza de la persona. Por tanto, ¿de qué sirve la educación parental? ¿Puede gobernar la naturaleza de una persona? (No). La educación parental no puede gobernar la naturaleza humana ni resolver el problema de qué senda ha de tomar una persona. ¿Cuál es la única educación que pueden proveer los padres? Algunos comportamientos simples en la vida diaria de sus hijos, algunos pensamientos y reglas de conducta bastante superficiales; estas son cosas que tienen algo que ver con los padres. Antes de que sus hijos lleguen a la edad adulta, los padres deberían cumplir la responsabilidad que les corresponde, que es educar a sus hijos para seguir la senda correcta, estudiar mucho y esforzarse por sobresalir entre los demás cuando se hacen mayores, así como no hacer cosas malas ni convertirse en malas personas. Los padres deben también regular el comportamiento de sus hijos, enseñarles a ser educados y saludar a sus ancianos cuando los ven, así como otras cosas relativas al comportamiento; esta es la responsabilidad que los padres deben cumplir. La influencia parental equivale a ocuparse de la vida de un hijo y educarlo por medio de algunas reglas básicas de comportamiento. En cuanto a la personalidad del hijo, no es algo que puedan enseñar los padres. Algunos padres son relajados y lo hacen todo a un ritmo tranquilo, mientras que sus hijos son muy impacientes y no pueden permanecer quietos ni siquiera un rato. Se marchan a hacer su propia vida cuando tienen catorce o quince años, toman sus propias decisiones en todo, no necesitan a sus padres y son muy independientes. ¿Se lo enseñan sus padres? No. Por tanto, la personalidad de una persona, el carácter e incluso su esencia, así como la senda que elige en el futuro, no tienen nada que ver en absoluto con sus padres. Hay algunos que refutan esto al decir: “Entonces, ¿cómo no va a tener nada que ver en absoluto con ellos? Algunas personas vienen de familias eruditas o de familias con generaciones de experiencia en una vocación particular. Por ejemplo, una generación estudia pintura, la siguiente también estudia pintura y lo mismo hace la próxima. Esto confirma lo acertado de la expresión ‘Crecer sin aprender es culpa del padre’”. ¿Es correcto o incorrecto decir esto? (Es incorrecto). Es incorrecto e impreciso usar este ejemplo para ilustrar este problema porque son dos cosas diferentes. La influencia de una familia con generaciones de experiencia solo se extiende a un aspecto de la experiencia y puede ser que este entorno familiar lleve a que todo el mundo aprenda lo mismo. En apariencia, el niño elige además esta misma cosa, pero en su origen, se trata de la preordenación de Dios. ¿Cómo se reencarnó tal persona en esta familia? ¿No es eso algo sobre lo que Dios tiene soberanía? Los padres solo son responsables de criar a sus hijos hasta la edad adulta. A los hijos solo les influyen el comportamiento externo y los hábitos de vida de sus padres. Sin embargo, una vez que se han hecho mayores, las metas que buscan en la vida y su destino en ella no tienen nada que ver en absoluto con sus padres. Algunos padres son granjeros corrientes que viven de acuerdo con su posición, pero sus hijos logran convertirse en funcionarios y hacer grandes cosas. Luego hay hijos cuyos padres son abogados o médicos, ambos competentes, y sin embargo los hijos son unos inútiles incapaces de conseguir un trabajo vayan donde vayan. ¿Es esto lo que sus padres les enseñaron a ser? Cuando el padre es abogado, ¿es posible que escatime a la hora de educar e influenciar a sus hijos? En absoluto. Ningún padre dice: “He tenido una vida próspera, espero que en el futuro la de mis hijos no sea tan próspera como la mía, eso sería demasiado agotador. Bastará con que sean vaqueros”. Sin duda, debe educar a sus hijos para que aprendan de él y sean como él en el futuro. ¿Qué ocurrirá con sus hijos después de que termine de educarlos? Estos se convertirán en aquello a lo que estén destinados a ser y tendrán la vida que se les predestinó, nadie puede cambiar eso. ¿Qué hecho percibes tú aquí? La senda que toma un niño no tiene nada que ver en absoluto con sus padres. Algunos padres creen en Dios y educan a sus hijos para que crean en Él, pero digan lo que digan, sus hijos no creen y no hay nada que estos padres puedan hacer al respecto. Otros padres no creen en Dios, mientras que sus hijos sí creen en Él. Una vez que sus hijos empiezan a creer en Dios, lo siguen, se esfuerzan por Él, son capaces de aceptar la verdad y obtienen la aprobación de Dios y de ese modo cambia su destino. ¿Es esto resultado de la educación parental? En absoluto, tiene que ver con la predestinación y la selección de Dios. Hay un problema con la expresión “Crecer sin aprender es culpa del padre”. Aunque los padres tienen la responsabilidad de educar a sus hijos, el destino de un hijo no lo deciden sus padres, sino la naturaleza del hijo. ¿Puede la educación resolver el problema de la naturaleza de un hijo? No puede resolverla de ningún modo. La senda que toma una persona en la vida no la determinan sus padres, sino que está predestinada por Dios. Se dice que “El cielo decide el destino del hombre”, y este dicho condensa la experiencia humana. No puedes saber qué senda va a tomar una persona antes de que alcance la edad adulta. Una vez que se hace adulta y tiene pensamientos y puede reflexionar respecto a los problemas, elegirá qué hacer cuando se halle en una comunidad más amplia. Algunas personas dicen que quieren ser funcionarios superiores, otros aseguran querer ser abogados y otros escritores. Todo el mundo cuenta con sus propias elecciones e ideas. Nadie dice: “Me limitaré a esperar que mis padres me eduquen. Me convertiré en aquello para lo que mis padres me eduquen, sea lo que sea”. Nadie es tan necio. Tras llegar a la edad adulta, las ideas de la gente comienzan a agitarse y a madurar poco a poco, y así la senda y los objetivos que tiene por delante se vuelven cada vez más claros. En este momento, poco a poco, resulta obvio y visible a qué tipo de persona pertenece y de qué grupo forma parte. A partir de este punto, la personalidad de cada persona se define claramente y de manera gradual, al igual que su carácter y la senda que persigue, su dirección en la vida y el grupo al que pertenece. ¿En qué se basa todo esto? En última instancia, esto es lo que Dios ha predestinado, no tiene nada que ver con los padres de uno. ¿Lo veis ahora claro? Así pues, ¿qué cosas tienen algo que ver con los padres? La apariencia, la altura, los genes y ciertas enfermedades familiares tienen un poco que ver con los padres. ¿Por qué digo un poco? Porque no es así en el cien por ciento de los casos. En algunas familias, cada generación sufre una enfermedad, pero entonces nace un hijo sin ella. ¿Cómo puede ser eso? Los hay que dicen: “Eso es porque este niño tiene buena personalidad”. Esa es la opinión de la gente, pero ¿dónde se origina este asunto? (En la predestinación de Dios). Exacto, eso es. Entonces, la expresión “Crecer sin aprender es culpa del padre”, ¿es en realidad correcta o incorrecta? (Es incorrecta). Ahora lo tenéis claro, ¿no? Si no sabéis discernir no va a servir de nada. Sin la verdad, no podéis ver ningún asunto con claridad.

En la vida diaria, cada persona tiene bastantes de estos engañosos puntos de vista de Satanás en la mente. Permanecen depositados y almacenados en su interior y se revelan cuando ocurre algo. Algunos dicen: “Un hombre bueno no discute con las mujeres. Mira lo noble que soy. Soy un hombre viril y varonil, mientras que tú eres una débil florecilla, así que no voy a pelearme contigo”. ¿Cómo tratan esta expresión? (Como la verdad). La tratan como la verdad y como un principio para practicarla. Hay también personas que ven a alguien con unos rasgos muy atractivos y que parece un caballero honrado, si bien es escurridizo y siempre se anda disfrazando y es especialmente falso e insidioso a la hora de relacionarse con los demás, y mucha gente no es capaz de dilucidarlo, así que aseguran: “Creo en Dios solo para comportarme como una persona honorable y bondadosa, para ser amigable con los demás y no hostil. Es como dice el dicho: ‘Mejor ser un auténtico villano que un falso caballero’. Algunas de las palabras de Dios tienen también este significado”. ¿Qué te parece lo que dice esta gente? “Mejor ser un auténtico villano que un falso caballero”. Ya ves, en cuanto algo les ocurre a las personas, salen y brotan de golpe todos estos dichos, proverbios y expresiones comunes que residen en su interior, y ni una palabra de ellos es verdad. Al final, esas personas llegan a decir: “Gracias a Dios por esclarecerme”. ¿Es el dicho “Mejor ser un auténtico villano que un falso caballero” correcto o incorrecto? (Es incorrecto). Todos sabéis que es incorrecto, pero ¿por qué lo es? Lo que tienen de malo los falsos caballeros es que son falsos. Nadie desea ser un falso caballero, desean ser auténticos villanos. ¿Qué hay en los auténticos villanos que la gente apruebe? Es solo que al ser auténticos se ganan la aprobación de todo el mundo, aunque sean villanos. Así pues, ¿qué deseáis ser, un auténtico villano o un falso caballero? (Ninguno de los dos). ¿Por qué no ser uno de estos dos tipos de persona? (Ninguno de ellos se conforma a la verdad, no se dice nada sobre esto en las palabras de Dios). ¿Se os ocurre un fundamento relevante para asegurar que Dios no les ha dicho a las personas que sean falsos caballeros o auténticos villanos? (Dios quiere que las personas sean honestas). Él quiere que las personas sean honestas. ¿Cuál es entonces la diferencia entre las personas honestas y los auténticos villanos? La palabra “villanos” no es buena, pero ellos son bastante auténticos. ¿Por qué no son buenos los auténticos villanos? ¿Lo podéis explicar con claridad? ¿Con qué base se puede asegurar que ni los auténticos villanos ni los falsos caballeros son buenas personas? ¿Qué son los villanos? ¿Qué palabra está asociada normalmente a ellos? (Despreciables). Eso es. ¿Cómo se describe y define en palabras de Dios el término “despreciable”? En palabras de Dios, ¿se define despreciable como una buena o una mala palabra? (Una mala palabra). Una mala palabra, una que Dios condena. La gente con una conducta y unos puntos de vista despreciables son villanos. ¿Cómo se define además el carácter y la esencia de un villano? Es egoísta, ¿no? (Sí). Esta clase de persona es egoísta y despreciable. Aunque lo que revelen sea auténtico y sea su verdadero temperamento, en gran medida aún siguen siendo villanos. Un falso caballero es falso y perverso, y siempre se disfraza y les da a los demás una falsa impresión, permite que otros vean su lado brillante, resplandeciente y amistoso. Mantiene ocultos su carácter, opiniones y puntos de vista reales para que nadie sea capaz de verlos ni comprenderlos. ¿Qué carácter tienen esas personas? (Falso y perverso). Son simplemente perversos. Así pues, ni los villanos ni los caballeros son buenas personas. Uno es malo por dentro y el otro malo por fuera. Sus actitudes son en realidad las mismas, ambos son extremadamente perversos, egoístas y falsos. ¿Buscan estos dos tipos de persona extremadamente perversos y falsos ser honestos? (No). Por eso, da igual en cuál de estos dos tipos de persona te conviertas, no eres la persona buena u honesta que Dios requiere. Eres alguien a quien Dios detesta y no eres la persona que Él requiere que seas. Así que dime, ¿es la expresión “Mejor ser un auténtico villano que un falso caballero” la verdad? (No). Desde este punto de vista, esta expresión no es la verdad. Muchas personas, con el objetivo de atacar y condenar a los falsos caballeros para que pasen como buenas personas, dicen: “Mejor ser un auténtico villano que un falso caballero”, como si la “villanía” de estos villanos los hiciera especialmente rectos y auténticos, como una fuerza de la rectitud. ¿Cómo puedes, como villano, asegurar ser recto? Tú eres el que merece condena.

Existen unas cuantas expresiones y cosas de este tipo en la mente de todo el mundo, así que numerosas personas mantienen este tipo de punto de vista. Ya se trate de la cultura tradicional, de proverbios populares, de lemas y reglas familiares o del sistema legal de un país, la gente emplea a menudo estas cosas que han estado circulando durante mucho tiempo y con amplio recorrido por la sociedad, y que incluso han sido proclamadas y promovidas como positivas en ella y entre la especie humana desde hace mucho; esto se hace para educar a una generación tras otra de personas. Algunas expresiones se consideran en lo más profundo del corazón de la gente como principios de práctica y de la existencia humana. Otras son expresiones que conllevan un punto de vista con el que están de acuerdo sin más, pero que no necesariamente desean implementar. Ya desees o no implementarlas, en realidad, en el fondo de tu corazón, tomas estas expresiones como principios de práctica para tu comportamiento. En resumen, estas cosas son un gran impedimento para la fe en Dios y la búsqueda de la verdad de las personas. Solo hacen daño, en lugar de beneficiarlas. Por ejemplo, un tema del que a menudo habla la gente moderna es: “La vida es valiosa; el amor lo es incluso más. Sin embargo, en aras de la libertad, renunciaría a los dos”. Esta expresión es un dicho conocido por el que abogan y que veneran tanto personas orientales como occidentales con ideales elevados y que buscan la libertad y quieren deshacerse del sistema feudal tradicional. ¿Aquí cuál es el enfoque de la búsqueda de las personas? ¿Es la vida? ¿Es el amor? (No, es la libertad). Correcto, es la libertad. Así pues, ¿es esta expresión la verdad? El significado de esta expresión es que, para buscar la libertad se puede tirar la vida por la borda y también se puede renunciar al amor; es decir, también se puede abandonar a la persona a la que amas, a fin de ir corriendo hacia esa preciada libertad. ¿Qué aspecto tiene esta libertad para la gente mundana? ¿Cómo se explica aquello que consideran libertad? Librarse de la tradición es una especie de libertad, librarse de las viejas costumbres es una especie de libertad, así como lo es librarse de la monarquía feudal. ¿Qué más lo es? (No estar controlado por un régimen político). Otro tipo consiste en no estar controlado por el poder o la política. Lo que buscan es esta especie de libertad. Ahora bien, ¿es auténtica esa libertad de la que hablan? (No). ¿Tiene similitudes con la libertad de la que hablan las personas que creen en Dios? (No). Algunos creyentes en Dios pueden también tener este punto de vista en su corazón: “Creer en Dios es maravilloso, te libera y te da libertad. No tienes que seguir ninguna costumbre o formalidad tradicional, no tienes que preocuparte de organizar o asistir a bodas ni funerales, te desprendes de todas esas cosas mundanas. ¡Sois realmente libres!”. ¿Es así? (No). Entonces, ¿qué es exactamente la libertad? ¿Sois ahora libres? (Un poco). ¿Cómo conseguisteis entonces este poco de libertad? ¿Qué significa esta libertad? (Entender la verdad y librarse de la oscura influencia de Satanás). Después de librarte de la oscura influencia de Satanás, sientes un poco de liberación y cierto grado de libertad. Sin embargo, si Yo no lo diseccionara, pensaríais que sois realmente libres, si bien, de hecho, no lo sois. La verdadera libertad no es la clase de libertad y liberación de un cuerpo en lo que se refiere a espacio y materia que la gente se piensa. En su lugar, lo que sucede es que cuando la gente entiende la verdad, tiene puntos de vista correctos sobre varias personas, acontecimientos y cosas, así como sobre el mundo, y es capaz de buscar las metas y la dirección correctas en la vida. Cuando la gente no está sujeta a las limitaciones de la influencia de Satanás y de las ideas y puntos de vista satánicos, su corazón se libera; esta es la verdadera libertad.

Hay un joven, un no creyente, que piensa que le gusta la libertad, volar como un pájaro por todas partes y llevar una vida desinhibida, por lo que desprecia esas asquerosas normas y dichos de su familia. A menudo les cuenta a sus amigos: “Aunque nací en una familia muy tradicional y muy numerosa, con muchas reglas y tradiciones y que incluso en estos tiempos cuenta todavía con un santuario ancestral con tablillas funerarias dispuestas en su interior para cada generación sucesiva, yo mismo he roto con esas tradiciones y no me influyen estas reglas y convenciones familiares ni estas costumbres comunes. ¿No veis que soy una persona muy poco tradicional?”. Sus amigos dicen: “Hemos notado que eres muy poco tradicional”. ¿Cómo lo han notado? Tiene un pirsin en la lengua, un aro en la nariz, cuatro o cinco perforaciones en ambas orejas, un pirsin en el ombligo y el tatuaje de una serpiente en el brazo. El pueblo chino considera a las serpientes de mal agüero, pero él insistió en tatuarse una en el cuerpo y la gente se asusta al verla. Esto es poco tradicional, ¿verdad? (Sí). Es muy poco tradicional, es más, habla con las ínfulas de una persona muy vanguardista. Todo el que lo ve, dice: “¡Este tipo es asombroso! ¡No es nada tradicional, nada en absoluto!”. Considera que no solo puede expresar de tales maneras lo poco tradicional que es, sino que lo debe hacer un poco más tangible, de modo que la gente repare más en las señales de lo poco tradicional que es. Observa que, por lo general, las novias de los demás son chinas de piel amarilla, pero él se busca a posta una novia extranjera, blanca, para que todo el mundo se quede más convencido de que es realmente poco tradicional. Luego, imita a su novia en cualquier situación, hace todo lo que ella dice de la manera que ella se lo pide, sea cual sea. Al llegar su cumpleaños, su novia le compra un regalo misterioso contenido en una caja grande, que él empieza a desenvolver con deleite. Después de quitar todas las capas de envoltorio, ve dentro un sombrero verde. Todos los chinos conocen la alusión a los “sombreros verdes”, ¿no? Sin duda, es algo muy tradicional. En cuanto lo ve, se enfada y dice: “¿Qué clase de regalo es este? ¿A quién le compras este regalo?”. Su novia creyó que se iba a poner contento, ¿por qué está tan enfadado? No sabe ni se le ocurre un motivo para ello, así que dice: “No me ha sido fácil encontrar este sombrero verde. Te garantizo que te va a quedar bien”. Él le pregunta: “¿Sabes qué representa esto?”. La novia dice: “¿Acaso no es más que un sombrero? Los sombreros verdes quedan bien”. Y ella insiste en que se lo ponga. Él no lo hace, de ninguna manera. ¿Conocen los occidentales la referencia sobre los “sombreros verdes”? (No). Por tanto, ¿acaso no se debería explicar este asunto y dejarlo claro? Ninguno de vosotros podéis responder a esto, ¿por qué no os atrevéis a explicarlo con claridad? No es para tanto, ¿no? Sois iguales que este tipo, enarboláis la bandera de no ser tradicionales y de desprenderos de la tradición y desechar las nociones de la cultura satánica tradicional para perseguir la verdad y la libertad, y sin embargo este sombrero verde os afecta profundamente. La novia de ese joven le pide que se lo ponga y él no se lo pone bajo ninguna circunstancia, hasta que al final le dice: “Insistes en que me lo ponga. Si lo hago, ¡sufriré la humillación de los demás!”. Este es el quid de la cuestión y donde radica el problema; esto es tradición. Esta tradición no se refiere a de qué color es algo o al tipo de objeto que es, sino más bien a lo que simboliza y al punto de vista que esto evoca en la gente. ¿Qué simboliza en concreto este sombrero verde? ¿Qué representa? La gente cataloga como malos los sombreros de este color, por lo que los rechaza. ¿Por qué este rechazo? ¿Por qué no lo pueden aceptar? Porque dentro de ellos reside una especie de pensamiento tradicional. Este pensamiento tradicional no es la verdad, sino algo material, pero esta sociedad y esta raza de personas se han tornado de manera imperceptible en algo negativo. Por ejemplo, la gente convierte el blanco en un símbolo de santidad, el negro, en uno de oscuridad y perversidad, y el rojo, en un símbolo de festividad, sangre y pasión. En el pasado, el pueblo chino llevaba ropa roja cuando se casaba, ya que la consideraban festiva. Cuando los occidentales se casan, llevan vestidos blancos preciosos y limpios que simbolizan santidad. Las dos culturas entienden el matrimonio de manera diferente. En una lo representa el rojo y en la otra, el blanco. Ambos colores representan una actitud de bendición hacia el matrimonio. En el caso de diversos grupos étnicos y razas, usan lo mismo para propósitos diferentes, y es así como se forman sus trasfondos culturales. Después de que surgen estos trasfondos culturales, se generan al mismo tiempo tradiciones culturales. De este modo, las diferentes sociedades y razas desarrollan costumbres diferentes y tales costumbres influyen en las personas de estas respectivas razas. Así pues, el pueblo chino está influido por esta alusión a los sombreros verdes. ¿Cuál es el resultado de que se inculque esto en ellos? Los hombres no pueden llevar sombreros verdes y tampoco los llevan las mujeres. ¿Ves a alguna mujer que los lleve? De hecho, esta tradición cultural solo se refiere a los hombres, si un hombre lleva un sombrero verde es una mala señal, pero no afecta a las mujeres. Sin embargo, una vez que nace esta tradición cultural, sea cual sea el contexto en el que lo haga, en todas las personas de esta raza se engendra una especie de discriminación hacia este objeto. Después de que tiene lugar esa discriminación, esto se transforma de manera inconsciente y pasa de ser algo muy inocente y material a algo negativo. En realidad, se trata de algo inocente que no posee atributos positivos ni negativos de ningún tipo. No es más que algo material, un color y un objeto con cierta forma. Sin embargo, después de que la cultura tradicional lo interpretara así e influyera de esa forma en esto, ¿cuál es el resultado final? (Negativo). El resultado es negativo. Al ser así, la gente no puede tratar ni usar este elemento de manera apropiada. Pensadlo, hay sombreros de diversos colores en el mercado chino, los hay rojos, rosas, amarillos y demás, pero no los hay verdes. A la gente la limita y le influye este pensamiento tradicional. Este es el efecto que tiene en las personas un tema de la cultura tradicional en particular.